現(xiàn)，有個概念，我們可以開始考慮，若干年以來，特別是西方學(xué)者建立的一種文化發(fā)展模式，不要迷信，要根據(jù)中國實際情況認真的從頭考慮，西亞9000年前就有古城，但他們地理條件不同，是石頭砌的，我們是土墻，是木構(gòu)房子，他們只有二十來間房子，很小的一個圈子，面積不大，而我們有幾萬平方米，這是不同的。我們要破除迷信，按照中國發(fā)展實況來研究，我看江澤民主席題詞很好“城頭山古文化遺址”。
城頭山中心發(fā)現(xiàn)了8個陶窯，按照傳統(tǒng)一般的概念來看，很奇怪，這就提出一個問題，如城內(nèi)較重要的位置是用來做陶窯，我提供一個線索，在中國許多新石器時代遺址中，許多根本不做陶器，這有不有可能當(dāng)時的陶器是由一個中心出來，交換出去，城頭山的陶器是不是為了自己城內(nèi)生活而去和別人交換呢？
    對于文化發(fā)展認識，我們較過去有變化，古人類并不是我們想象中的原始落后，遺址博物館建起來后，能不能建成兩個性質(zhì) ：一個是保護，一個就是把澧縣周圍一帶考古發(fā)掘工作也做為它的一個任務(wù)，以城頭山博物館為基地進行科研。因為我根據(jù)過去接觸來看，作為一個博物館如果成天純粹是一種保護，怕破壞，它沒有一些具體的業(yè)務(wù)活動和業(yè)務(wù)研究的能力，那么它的積極性、它的興趣、它的眼界、它保護的角度、保護的水平就會受到影響。遺址博物館建成以后，省文化廳考慮一下，有兩部分內(nèi)容，一個是保護，一個是繼續(xù)做點研究，把它作為湘西北的工作站，更好的進行考古研究活動。

嚴文明（北京大學(xué)考古系教授）

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    我覺得城頭山從現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)來看，它的重要性很少有遺 址比得上。一是從城的角度上講是中國最早的城址。從城墻剖面看建造方式都非常清楚，但它不止是這一點，它有四次建成，一次一次加高，工藝非常強，別的地方找一個城做一次二次的也有，如山東城了涯。城頭山從那么早的年代一次一次建城，而且集中在一個剖面上，但年代明顯要早，這還沒有過。第二個是水稻田，中國是世界水稻最多的地區(qū)，大家也承認中國是水稻起源最主要的地方，而中國的水稻田一直沒找到，便在城頭山找到了，它還有一系列設(shè)備連成一個系統(tǒng)，里面還有稻谷的植物硅酸體，非常非常多。要超過現(xiàn)代水稻田的硅酸體，不承認它是水稻田，那也不行。城頭山這水稻田針也去看過，從外型上看更像水稻田，平行的田埂，那么其它的內(nèi)容也差不多，有水溝，也有蓄水坑，它的稻田里的田土有很多特征，表面一看就是稻田。所以這個地方是稻田，應(yīng)該沒問題。而且年代和草鞋山差不多，年代也早，形狀也更好，可能面積也會更大。所以我認為應(yīng)該再將稻田面積再擴大一點，起碼應(yīng)該做出幾塊完整的稻田，那這個實在是太難了。再說里面的房子，保存得更好的中國也有不少，那是在北方，但是在江南這是唯一的。江南 的遺跡非常難做，盡管有，它后來的保護現(xiàn)狀往往不如北方，所以要發(fā)現(xiàn)非常難。城頭山的房子它不是一個單間，它是有分工的一大套房間，有大廚房、大居住室，還有許多小的排房居住間，還有道路連接，這在現(xiàn)在的聚落考古里面是非常難得發(fā)現(xiàn)的。在國內(nèi)來講，有這么一套的也不多見，這非常重要。陶窯有七、八座，而且下面還可能有，究竟有多少座現(xiàn)在還不知道，但起碼有七、八座，而且陶窯有分工，這種分工不一定是一個窯燒一種器物，而是為了某種東西，在一起燒比較方便，究竟怎樣，再做一些工作可能更清楚，所有一個遺址里面把這些東西都集中攏頭，太難得了，中國還沒有第二個。這個遺址又不太大，在有城址性質(zhì)的遺址里面，它的面積不算太大，還算是比較小的，比較小、內(nèi)容集中利于保護。另外，它是在農(nóng)村，村民建筑沒有在遺址上，這兩點都是它在保護上有利的條件，這樣重要的遺址在保護上盡管難，但相對而言是比較容易的。城頭山已經(jīng)列為國家保護單位，現(xiàn)在開這一個會是非常及時、非常重要的。要采取堅決措施，我們以前說過很多遺址研究保護的事，但是保護好的非常少，這些年農(nóng)田建設(shè)燒磚破壞相當(dāng)嚴重，象城頭山這樣的遺址保護得相當(dāng)好的很少，內(nèi)容又非常集中的就有這么一個，所以一定要堅決保護好。但是怎樣保護呢?我想能不能把這個地方建設(shè)成三個功能的保護機構(gòu)。第一是保護。做為遺跡非常集中的遺址要保護。第二，這個城頭山不是孤立的，在澧陽平原城頭山遺址周圍還有很多別的遺址。這都做過工作，一個地方，從舊石器時代早、中、晚開始，到新石器時代比較早的一直到后面，連串連串的分布在同一區(qū)域很少，所以在這里還將會解決一些非常非常重要的問題，比如說，舊石器向新石器過渡，到哪里去找線索，到哪里去解決，我看這個地方就有比較大的解決問題的可能性。在全中國到現(xiàn)在為止，無法解決的歷史問題很多，但就在這個地方突破這些課題有較大的可能性，這是可以看出來的。因為這兒1日石器遺址也很集中而且是早中晚，到新石器時代的遺址也很多，中間就這么一個空檔嗎？比如說早石器時代遺址在過去長江只有一些地點，象樣的遺址很少，露天遺址也不清楚，但在這里可能解決。舊石器遺址也得有一個居住點，有幾戶人家，哪里去找？這個地方也很有希望。然后到了新石器時代這一段，這個地方很多，這些遺址之間是一個什么關(guān)系？就城來講，也還有別的城，如雞叫城離城頭山就不遠，雞叫城比城頭山大，它兩個是一個什么關(guān)系？還有不有別的城圈，沒有城圈的和有城圈的是一個什么關(guān)系？好多課題都在這兒！所以就把城頭山博物館建成一個考古研究功能的，它的功能是繼續(xù)做考古工作和研究。第三個是展示，如日本吉野格（夕）里遺址，這個遺址的重要性跟我們城頭山無法相比，年代晚得多，內(nèi)容也很單純，但日本比較重視古文化遺址。國民素質(zhì)也非常好，我們也得培養(yǎng)出這樣一個素質(zhì)來。比如吉野格（夕）里遺址那么大，也沒有幾個人在那守著，他的路旁邊就是遺址，有草坪，參觀的人很多，就沒有人進去，就沒有人丟紙屑。這是國民素質(zhì)的問題，這個素質(zhì)我想由我們的工作逐步來培養(yǎng)，我們建立一些比較好的遺址博物館，然后用遺址博物館給他們講授，讓他們從這里面得到一些文化的熏陶，他自然而然地覺得我不應(yīng)該扔紙屑，開始用紀律來約束自己，最后自然而然的形成好的習(xí)慣，這是要通過工作的。我想我們考古的工作很多問題要解決，我們不要只津津樂道遺址怎么重要，讓人們認為我們是些不食人間煙火的大怪人，我們搞現(xiàn)代化，你們卻搞老古董，沒意