——揭開六千年古城之謎

    1992年3月15日，《中國文物報》頭版頭條“澧縣城頭山屈家?guī)X文化城址被確認(rèn)”的消息不徑而走。日本、德國、墨西哥和香港、臺灣等地學(xué)者聞訊趕來考察。全國政協(xié)組織張守義、于洋、吳祖光等幾十名政協(xié)委員慕名前來視察。1995年3月25日，國家主席江澤民在澧縣視察時欣然題詞：“城頭山古文化遺址”。海峽那邊的蔣緯國先生亦為澧縣旅臺同鄉(xiāng)會《會務(wù)通訊》創(chuàng)刊題聯(lián)：“中華文化億萬載，澧州古城七千年”。6000年也罷，7000年也罷，澧縣城頭山古城址是我國目前古城之最，年齡至少在6000年以上。
    澧縣城頭山古城的發(fā)現(xiàn)何以值得科技界、史學(xué)界、政界的名人、要人、領(lǐng)導(dǎo)人這般驚嘆和驚喜呢？關(guān)鍵在于它的價值。用湖南省文物考古研究所所長何介鈞的話來說：
    ——城頭山古城的發(fā)現(xiàn)，把中華民族文明歷史上建城史往前一推就是1000年。
    —一城頭山古城發(fā)掘所揭示出來的洞庭湖農(nóng)耕文化，在世界上也屬于起源最早的。
    ——這座古城的發(fā)掘結(jié)果表明，至少可以證明長江文明與黃河文明同為中華文明的搖籃。
    城頭山古城大溪文化早期城墻外環(huán)長約1000多米、寬8-10米、深3-4米的宏大城壕（實為護(hù)城河），在我國新石器時代考古絕無僅有。城頭山古城發(fā)掘中，同時出土173種植物籽實和象、鹿、牛、豬、羊、魚、蚌、螺等多種動物遺骸，發(fā)現(xiàn)了壓在大溪文化城墻下的稻田，這在新石器時代考古中又是第一次，其豐富程度，超過了有名的浙江余姚河姆渡遺址。
    一句話，城頭山古城發(fā)掘的獨(dú)特成果，將促使我們修訂某些重大歷史結(jié)論，將譜寫中華六千年文明史的新篇章，它的獨(dú)特價值是史無前例的！
    城頭山座落在澧陽平原中心，它的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，反射著考古工作者睿智的眼光。1979年7月，一天上午，下鄉(xiāng)進(jìn)行文物調(diào)查的縣文化館文物考古專干曹傳松和臨時抽調(diào)的澧東鄉(xiāng)文化站輔導(dǎo)員王本浩到了張大公路交叉的車溪鄉(xiāng)南岳村境。
    曹傳松往東望去，只見在這坦蕩如砥的平原上，唯有那么兩、三百米長的土崗?fù)回Ｂ∑穑�他根�?jù)澧陽平原上的高崗、土丘上有古文化遺址、古墓等經(jīng)驗，果斷地判斷：“這個土崗一定有古文化遺址，或者有古墓。”回縣后，當(dāng)初發(fā)現(xiàn)九澧楚墓群的經(jīng)歷促使曹傳松食不甘味、睡不安寢，他感到似乎又有什么考古新發(fā)現(xiàn)。兩天后，他因工作纏身，抽不出空來．就派王本浩先去南岳村現(xiàn)場考察一次。
    王本浩從南岳村回來后說：“曹老師，那是一個文化遺址，有很多陶片和黑土。”
    “標(biāo)本呢？”曹傳松問。
    “我認(rèn)為反正你還會去的，沒采集。”王本浩接著說：“我覺得這個遺址有點(diǎn)特殊，地形不同一般遺址……，，
    曹傳松聽到匯報后，第二天一清早，趁晨涼一人再上徐家崗。他在崗地上邊走邊看邊思考：這百多畝高地上，周圍是土丘圍繞．是自然形成的，還是人工造成的呢？曹松傳到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民家里借了把鋤頭，在高崗邊緣的自然剖面上掏表土，這樣掏的面積還不到一平方米，就清楚地看出積土是人工一層一層堆積起來的。他又換了個地方掏，其土層、土質(zhì)似是古墓葬的封土堆，是不是戰(zhàn)國楚墓繞著高崗的邊緣而葬的呢？曹傳松又多處選點(diǎn)挖探后分析；如果是墓葬，不可能很規(guī)則地好幾百米長的繞著崗地邊緣呈圓形而葬。是不是一道城墻呢？他又找到一位老人，問：“這里的地名叫什么？”
    “叫‘城頭山’” 。
    “怎么叫這個名字呢？”
    “聽老人們說，這里原來建過京城。當(dāng)時在一幢屋的房頂上臥著一只黑狗子，城建了多久，黑狗也就在屋頂上臥了多久。即將竣工時，黑狗突然從屋頂上跳下來往西北方向跑了,京城也就沒有建成”。老人接著說：“相傳這個城區(qū)開有東西南北四個門”。曹傳松發(fā)現(xiàn)東南西北城墻上確有四個缺口，這就應(yīng)了有四個門的傳說。
    曹傳松覺得這個傳說與自己猜測的十分吻合，心中一陣竊喜。他在筆記本上作了簡要記載，撿了一些陶片標(biāo)本，興致勃勃地回縣城了。
    曹傳松打電話給省博物館考古部，匯報了城頭山的新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年10月，考古部負(fù)責(zé)人何介鈞專程來到澧縣，曹傳松帶他到城頭山現(xiàn)場勘察，何介鈞肯定地說：“古城址是不用懷疑的。只是時代難以斷定，是不是東周時期的楚城？是不是當(dāng)時一個小的軍事城堡？應(yīng)作進(jìn)一步研究。
    1980年，省博物館館長高志喜、省文物處處長侯良也來到城頭山現(xiàn)場探視，并且讓曹傳松再掏土查看土層，一致認(rèn)定土城無疑，并且看出，屬于東周時期的文化層不多，只有一點(diǎn)點(diǎn)，而大溪文化和屈家?guī)X文化層厚達(dá)2米多，說明這里文化最發(fā)達(dá)階段是屈家?guī)X時代，是否屬于原始社會時期呢？值得作進(jìn)一步發(fā)掘研究。
    1981年6月23日，楚文化研究學(xué)會在長沙成立。會期，該會會長、北京大學(xué)考古系教授俞偉超同高志喜等人慕名來城頭山考察，圍繞崗地邊緣走了一周，采集了一些陶片標(biāo)本。在楚文化研究會上，俞偉超對一些同行說：“澧縣的同志了不起，發(fā)現(xiàn)了屈家?guī)X文化的城址。”他回到北京，向一些同事們談起城頭山的發(fā)現(xiàn)，不料招來一些冷嘲熱諷，說什么‘俞教授真了不起，只到澧縣走一趟就發(fā)現(xiàn)了屈家?guī)X文化城址”。
    盡管城頭山的發(fā)現(xiàn)一度受到嘲弄和冷落，但是許多務(wù)實的考古學(xué)者、專家還是穿梭般地來往于北京、長沙、澧縣。商周文化研究專家、北京大學(xué)考古系教授鄒衡來過，北京大學(xué)考古系前主任嚴(yán)文明來過，國家社會科學(xué)院原所長安志敏也來過。他們也相信：在科學(xué)的問題上，來不得半一點(diǎn)虛偽和驕傲，決定的倒是其反面，誠實和謙遜的態(tài)度。他們也相信，在科學(xué)研究領(lǐng)域里，許多時候、在許多問題上，常常是多數(shù)服從少數(shù)，而不是少數(shù)服從多數(shù)，真理往往掌握在少數(shù)人手里。
    1991年10月下旬，湖南省考古研究所所長、研究員何介鈞經(jīng)國家批準(zhǔn)來澧縣同縣文管所聯(lián)合發(fā)掘大坪鄉(xiāng)大楊村孫家崗石家河文化（龍山文化）墓地，湖南師大歷史系單先進(jìn)副教授也系合作伙伴。這處發(fā)掘工程不大、成果不豐，只搞十來天就基本挖完了。這期間，曹傳松與何所長同睡一個房，晚上多次談起城頭山懸而未決的有關(guān)時代的問題。單教授晚來一步，等他趕到時，基本上結(jié)束了。曹傳松對何介鈞說：“單老師下來一次不容易，總不能一點(diǎn)發(fā)掘都不搞就回去，是否讓我和單老師在城頭山做