次發(fā)掘如能順利進(jìn)行，如此將極大地推動(dòng)對(duì)這座城發(fā)展水平、布局等深層次問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
    經(jīng)過(guò)六、七年發(fā)掘，城頭山已為世人所知，享有了很高的知名度，各種傳媒也已向國(guó)內(nèi)外作了大量的宣傳 報(bào)道。1996年國(guó)務(wù)院將其列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，作為史前時(shí)期的大遺址，其保護(hù)更是成為重要的議題。 1996年對(duì)城頭山發(fā)掘資料的整理、研究也已列為國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)九五規(guī)劃重點(diǎn)課題。
    城頭山不僅對(duì)史前聚落的發(fā)展、筑造城歷史和技術(shù)、長(zhǎng)江流域文明因素的形成、稻作農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展等重大學(xué)術(shù)問(wèn)題的研究具有極大的價(jià)值，而且由于多年發(fā)掘所揭示的少見(jiàn)的重要遺跡和珍貴遺物，因而具有別的遺址所無(wú)法比擬的向廣大群眾展示和進(jìn)行教育的優(yōu)越條件。而這種展示，是對(duì)大遺址進(jìn)行保護(hù)和利用的重要內(nèi)容。城頭山離澧縣縣城不遠(yuǎn)，由于縣城范圍擴(kuò)大，距離縮短至十公里以?xún)?nèi)，長(zhǎng)沙宜昌公路從城址西0.5公里通過(guò)，即將竣工的長(zhǎng)石鐵路終點(diǎn)也僅距30公里。距今9000年的彭頭山遺址離城頭山2公里，湖南最大的楚墓群距遺址5-6公里。澧縣境內(nèi)另一座屈家?guī)X文化中期的古城雞叫城距離也在10公里左右。隨著這些墓群、城址的發(fā)掘，將以城頭山為中心構(gòu)成一個(gè)以文物為內(nèi)容的旅游網(wǎng)。 對(duì)已揭露和即將揭露的重點(diǎn)遺跡，如城墻剖面、水稻田遺跡、房屋基址、東門(mén)防衛(wèi)設(shè)施及卵石路面壕溝等的保護(hù)，已成為當(dāng)務(wù)之急，如何防止坍塌和地下水的浸蝕都需要研究，采取合理有效的措施并投入必要的資金付諸實(shí)施。

張忠培（原故宮博物院院長(zhǎng)）

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    這個(gè)城很重要它在距今6000年內(nèi)，雖然不超過(guò)6000年。但這并不影響這個(gè)古城的價(jià)值，保守估計(jì)也是目前最古老的城，它的重要性很明顯，它已經(jīng)是全國(guó)文物保護(hù)單位，不重要就不會(huì)列為國(guó)保。
    城頭山考古發(fā)掘工作也做的好，發(fā)現(xiàn)也重要，實(shí)際上早就已論證，被評(píng)為1992年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。所以該城的發(fā)掘就有了很重要的價(jià)值，它帶動(dòng)也長(zhǎng)江流域考古學(xué)研究，十分重要，使我們開(kāi)闊了眼界。我們講中國(guó)是5000年的文明史，在50年代一般講4000年的文明史，50.60年代黃河流域文明研究走在了前面，長(zhǎng)江流域文明在后，到了70年代發(fā)現(xiàn)河姆渡遺址，距今7000年，這樣就把長(zhǎng)江流域文明史提前了。我們有一個(gè)感覺(jué)，他們的發(fā)現(xiàn)把現(xiàn)在的東西推到更古老，在50年代后期黃河流域發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)于仰韶時(shí)期的老官臺(tái)文化，后來(lái)，湖南`湖北也發(fā)現(xiàn)于仰韶前期的幾個(gè)文化 ，如彭頭山文化。這樣一來(lái)，我們就可以看出來(lái)這是一個(gè)很重要的地區(qū)，這個(gè)地區(qū)丁家崗文化（湯家崗文化）的東西一直可分布到珠江三角洲`香港，所以是很重要的地方。
    城頭山要保護(hù)起來(lái)是沒(méi)問(wèn)題的，因?yàn)樗�是�?guó)保單位，一定要保護(hù)，而且要死保。第二保護(hù)就要采取措施，蓋些遺址博物館，因?yàn)檫@遺址不是現(xiàn)在能做完，也不是一代人能做完的，這要好幾代人努力工作，現(xiàn)在揭示出來(lái)就很不錯(cuò)了，要保護(hù)下來(lái)，以便以后進(jìn)一步揭示。剛才談到地開(kāi)發(fā)價(jià)值，我在這里說(shuō)一下，我們現(xiàn)在實(shí)際上已經(jīng)開(kāi)發(fā)了，海內(nèi)外都知道了城頭山這個(gè)名字了，怎么還沒(méi)開(kāi)發(fā)呢，開(kāi)發(fā)不一定與經(jīng)濟(jì)效益結(jié)合起來(lái)，有些東西開(kāi)發(fā)，有一個(gè)概念，能產(chǎn)生一種思想性的東西。我覺(jué) 得城頭山的開(kāi)發(fā) 就讓人民產(chǎn)生了一種思想性的東西，改變了原來(lái)人們對(duì)歷史的一些看法，觀(guān)念上變了，這就是唯物主義嘛！你只要思想更新，才有更多的東西更新，我覺(jué)得我們搞考古的就是要根據(jù)這些材料分析研究，不斷產(chǎn)生新的思想，并把它傳播開(kāi)來(lái)，武裝全國(guó)各民族人民的思想，這產(chǎn)生的效益，比直接開(kāi)發(fā)去撈兩個(gè)錢(qián)，撈門(mén)票收入所產(chǎn)生的效益要多得多。城頭山的影響，我覺(jué)得應(yīng)該這樣去看，整個(gè)來(lái)說(shuō)，它已經(jīng)產(chǎn)生這么廣泛的影響，海內(nèi)外不斷有學(xué)者參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)，這不能說(shuō)不是它產(chǎn)生的效益 它使人們產(chǎn)生了觀(guān)念上的更新，改變了人們對(duì)歷史的看法，了解 了中華民族的燦爛古文化。觀(guān)念的變化就能產(chǎn)生更加唯物主義的東西，就會(huì)對(duì)祖國(guó)的歷史產(chǎn)生一種自豪的情緒，我覺(jué)得這種力量太大了，我們現(xiàn)在往往忽視這一點(diǎn)。我們有沒(méi)有改變，應(yīng)該看觀(guān)念的變化。如何開(kāi)發(fā)人們的思想意識(shí)，這方面應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一些好。現(xiàn)在湖南的考古工作確實(shí)在長(zhǎng)江中游走城了前面，而且影響已經(jīng)很大，我們應(yīng)支持，所謂支持就是要把城頭山這樣好的遺址保護(hù)起來(lái)，國(guó)家應(yīng)該投些資，而且工作會(huì)使我們產(chǎn)生一些觀(guān)念上變化。我覺(jué)得要很好的保護(hù)，監(jiān)察部曹部長(zhǎng)要關(guān)心，這不僅僅是關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)問(wèn)題，而是關(guān)心民族文化建設(shè)的事情，為考古`為祖宗。為后代做一些好事情。我希望從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)大家的關(guān)心和努力，能使人們的觀(guān)念發(fā)生變化，因?yàn)槊褡逍缘挠^(guān)念變化太重要了。
我作為一個(gè)考古工作者，支持城頭山的考古工作。我對(duì)城頭山的一些希望，就是今天的論證會(huì)能把它變成現(xiàn)實(shí)。 

安志敏(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員)

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    城頭山遺址非常重要，1995年去參觀(guān)過(guò)。今天聽(tīng)何介鈞同志介紹情況，印象上又更加清楚，它在我國(guó)古代文化發(fā)展當(dāng)中是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它已是國(guó)保單位，當(dāng)然是要保護(hù)的，湖南考古所做了許多工作，做得非常有成績(jī)。那么保護(hù)以后呢，可能還要繼續(xù)做工作。我想主要從學(xué)術(shù)上說(shuō)幾個(gè)問(wèn)題：城頭山古城遺址是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的一座，在座的同志也不會(huì)有多大分歧。這些年來(lái)，史前城在我國(guó)的發(fā)現(xiàn)很多，但象城頭山這么做系統(tǒng)工作的具有代表性的沒(méi)有。這里只做了幾年的工作，就把整個(gè)城的布局、城壕結(jié)構(gòu)、城墻的結(jié)構(gòu)都弄清楚了，當(dāng)然還要繼續(xù)做下去，但這個(gè)工作目前來(lái)講，是很成功的一個(gè)，從學(xué)術(shù)上講，是有重要意義的，城的年代是目前我國(guó)最早的一座史前城。新石器時(shí)代城，從現(xiàn)在來(lái)看，城的起源比較早。比如，西亞一萬(wàn)年左右開(kāi)始有城、城堡一類(lèi)東西，就咱們國(guó)內(nèi)我估計(jì)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一萬(wàn)年的古城，就目前來(lái)講，城頭山是最早的，這是一方面；另外一方面以整個(gè)澧縣為中心的文化發(fā)展序列，從城頭山發(fā)掘中可以看清楚，從大溪文化早期開(kāi)始，后來(lái)有屈家?guī)X文化、龍山文化，從地層關(guān)系發(fā)展序列看都非常清楚，所以說(shuō)這兒能作為一個(gè)時(shí)代分期的標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)于城頭山是非常重要的。另外附帶提一下，因?yàn)榇笙�文化的分布從湖北到湖南是一個(gè)很大的范圍，是長(zhǎng)江中游一個(gè)重要新石器時(shí)期文化，那么從這個(gè)文化發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，不但在湖南、湖北省，同時(shí)期還影響其它地區(qū)。比如珠江三角洲“大浪文化”，包括香港在內(nèi)的“大灣文化”很明顯地是受到大溪文化影響。這說(shuō)明在中國(guó)領(lǐng)土上，古代文化關(guān)系