一處廢墟，一座圓形山包——城頭山經(jīng)年靜靜地躺在澧陽(yáng)平原的巨大懷抱之中。
    頑童在山包上戲耍，有伶俐小子摘一片柳葉含在口中吹奏，柳笛聲聲，三二只野狗追逐撒歡，四五頭水牛悠然啃食……一些樹(shù)木，一些雜草，一些墳塋，一些碎石瓦礫，山包環(huán)抱著一條斷斷續(xù)續(xù)的小河，附近錯(cuò)落著青瓦灰墻的農(nóng)舍。這是一處典型的江南煙水人家。
    因了水的泛濫，到處都是水霧柳煙。土里刨食被定格成悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，定格成永不褪色的鄉(xiāng)村風(fēng)景。沒(méi)有人知道這個(gè)山包在平原深處躺了多久。有一天，一雙鷹隼一樣的眼睛盯在這廢墟之上。從此，人們走進(jìn)了6000年前的華夏最古城址，走進(jìn)了6500年前的最古稻田，走進(jìn)了6000年前的最早最完整的大型祭壇!
    城頭山古文化遺址的精髓和靈魂終于得以昭天見(jiàn)日!
    中華民族的悠久文明早已聞名遐邇。城頭山遺址的發(fā)掘，把五千年的中華文明史至少提前了一千年。千年一嘆的時(shí)間很漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)得每一種生命都不敢想象，而千年的時(shí)空卻在城頭山得以濃縮，濃縮成為人類(lèi)的瑰寶。
    一切曾那么熟悉，又那么平淡無(wú)奇，忽然發(fā)現(xiàn)每天踢踏的土地，原來(lái)藏匿著另一個(gè)世界！走在歷史與現(xiàn)實(shí)的遐想中，風(fēng)物與人文靈動(dòng)交織，心靈與自然互為印證，驀然醒悟家鄉(xiāng)美得讓人震顫。雙手合十，慶幸沒(méi)與廢墟失之交臂；兩目微闔，祈禱這自然與歷史凝成的文明大放異彩。
    不同國(guó)籍、不同語(yǔ)言、不同膚色的游人、專(zhuān)家、學(xué)者紛紛來(lái)此，觸摸歷史的肌體，傾聽(tīng)歷史的訴說(shuō)，尋求與先祖的溝通。1995年，江澤民總書(shū)記親筆題寫(xiě)：“城頭山古文化遺址”。“中華文明億萬(wàn)載，澧州古城七千年”，這是蔣緯國(guó)先生在臺(tái)灣聽(tīng)到驚現(xiàn)城頭山遺址后欣然題寫(xiě)的聯(lián)語(yǔ)。
    城頭山不再是廢墟，它是一座迷宮，一座圣殿，一座城市之魂。
    斷垣，廢墟，陶片，殘骸……不少人抱怨沒(méi)看出名堂，我很釋然。沒(méi)有靈性的眼睛，哪怕在此走上千遭也會(huì)茫然。我們的先祖在這片土地上種下了一顆叫“家園”的種子，長(zhǎng)久地被時(shí)間湮沒(méi)，一直抵御著漫漫歲月的侵蝕摧殘，終于在先祖后裔的心靈上長(zhǎng)出感情的藤蔓，讓民族遠(yuǎn)古的文明破土而出。
    心即是景。其實(shí)，每一種源自生命的凝視，都會(huì)是一處美妙的景致。
    寂寥的城墻讓人進(jìn)入一種綿亙數(shù)千年的寧?kù)o。那斑駁的城墻，一副滄桑的面孔。圓形古城雄偉壯麗，輪廓依稀可見(jiàn)。歷經(jīng)了幾千年滄海桑田的變遷，部分城墻仍有四米多高。城墻是大溪文化早期、中期和屈家?guī)X文化時(shí)期三次加高筑起的。也就是說(shuō)，這是一座6000年前的古城，當(dāng)之無(wú)愧享受“中華第一古城”的殊榮。先祖?zhèn)冊(cè)诔侵虚g部位夯土抬高房基，成排的柱洞、柱礎(chǔ)、門(mén)道、紅燒土墻和墻基歷歷在目。當(dāng)然，城內(nèi)還出土了大量文物。形單影只的玉器、骨器、木器、竹器同時(shí)綻放出華光異彩，精美絕倫的各類(lèi)陶器嘗試著回憶往日的風(fēng)光，大量支離破碎的陶片在陶?qǐng)鲎鞣恢車(chē)�哭訴往事。最大的陶器有五六十公分高，最小的陶器只比算盤(pán)珠子稍大。文物造型之異，工藝之巧，質(zhì)地之優(yōu)，紋飾之美，令人匪夷所思。這些無(wú)不顯示城頭山已是當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的中心聚落，讓人聯(lián)想起曾經(jīng)有過(guò)“煙火萬(wàn)家”的鼎盛，仿佛可以觸摸到城市的氣息——遠(yuǎn)古的、激起人悠遠(yuǎn)想象的味道。
    一切都已遠(yuǎn)逝，沒(méi)有雞鳴，沒(méi)有狗吠，聽(tīng)到的只是來(lái)訪者雜沓的足音。瞬間，任何生命的謎底更顯得撲朔迷離，繚繞出一片神奇甚至敬畏。
    早于城墻一二千年的大溪文化前期的南墻，外面是巨大的壕溝，溝上架設(shè)了木橋，有木樁、木板、榫卯結(jié)構(gòu)的木構(gòu)件，有蘆葦圍著的橋頭堡。附近出土了完整的槳、木艄，就像故事里的懸念，不斷讓人假以遐想：強(qiáng)健的艄公，踞烏篷船尾，唱著澧水號(hào)子，橈槳激流，橫舟捕魚(yú)。那時(shí)的澧水，該是怎樣喧鬧而又清澈的流過(guò)？置身廢墟，一些綺思?jí)粝肟偸菗涿娑鴣?lái)。
    在壕溝的淤泥里，出土了稻谷、大米、豆類(lèi)、瓜類(lèi)、蓮荷類(lèi)等70多種植物籽實(shí)，還有象、鹿、牛、豬、魚(yú)、螺等遺骸。在城頭山東部又挖出了一塊30多米長(zhǎng)、4米多寬的稻田及配套灌溉設(shè)施。香港大學(xué)學(xué)者用日釋光測(cè)試方法測(cè)算出稻田年齡為6500年！那些氣息清新的泥土和籽粒飽滿的果實(shí)，誰(shuí)說(shuō)又不是一個(gè)遠(yuǎn)古的圖騰！如果把這里與2公里處的彭頭山遺址發(fā)現(xiàn)的距今9000年的人工栽培稻聯(lián)系起來(lái)，稻作農(nóng)業(yè)已在城頭山周邊地區(qū)走過(guò)了二三千年歷史。再把當(dāng)今湖南著稱(chēng)于世的雜交水稻農(nóng)業(yè)和城頭山聯(lián)系起來(lái)，不難看出其中深厚的歷史淵源。
    在澧陽(yáng)平原這塊土地上，考古工作者一直在不斷揭開(kāi)它遠(yuǎn)古文明的面紗，發(fā)現(xiàn)了近400處史前文化遺址，而且時(shí)間順序連貫距今30萬(wàn)年前到4000年前。這種文化遺址的密集程度和時(shí)間連貫順序，在我國(guó)考古史上是絕無(wú)僅有的，足以證明這里是中華文明的搖籃，而城頭山遺址就是這只搖籃中的一個(gè)孩子。輕輕穿越時(shí)空的隧道，就能看到城頭山先民織就的一幅上山狩獵、下水漁捕、男耕女織的和平、安寧、幸福的美麗圖景，就能聽(tīng)到烏篷船里回蕩的裊裊漁歌，就能嗅到飄逸在古城頭山上稻油的芬芳……
    較早露出神秘面容的東門(mén)，一層壓一層的大批墓葬及墓葬的陪葬品，昭示城頭山那時(shí)已有明顯的貧富等級(jí)區(qū)分，讓人不能不思考階級(jí)究竟緣起何時(shí)？在東門(mén)豁口即城內(nèi)10多米處，有一個(gè)面積250平方米、用黃色純凈土平地夯筑的橢圓形壘址，周?chē)�祭祀活�?dòng)的遺跡清晰可辨。那些滿坑倒扣的陶器，滿坑大量的動(dòng)物骨骸，滿坑大塊的紅燒土，滿坑的草木灰及大量被燒灼的炭化大米，在這里均有分布。這是過(guò)去式，也是哀傷的前奏。很快，更有觸目驚心的發(fā)現(xiàn)。那些或無(wú)頭顱，或反綁雙臂被殺殉者的人體骨架，令人毛骨悚然。階級(jí)、統(tǒng)治、王權(quán)，甚至連國(guó)家機(jī)器也在這里初現(xiàn)端倪，讓人輕易就找到某種歸屬。史家說(shuō)，歲月越是平淡無(wú)奇，人民越是幸福恬然；歷史越是驚天動(dòng)地，人民越是水深火熱。從這個(gè)意義上講，筑城而居的城頭山人，在歷史的滾滾塵煙中，活得也許并不輕松。
    失眠的廢墟啊，你在凝滿霜雪的日子里演繹了多少血腥殺戮的凄婉故事？裊裊哀號(hào)跌進(jìn)廢墟深處，聽(tīng)得清那是一種生命的傾軋和較量。六千年了，至今仍在澧水河上空繚繞，回蕩……
    佇立遺址之上，心境像秋日的天空一樣澄澈。輕輕撩開(kāi)城頭山的面紗，上升的是文化，沉淀的是滄桑，張揚(yáng)的是文明，沉睡的是歷史。世易時(shí)移，那些象征暴力和權(quán)利的符號(hào)，又逐漸變成遠(yuǎn)古城市文明的構(gòu)成元素