作者：曹傳松

   城頭山古文化遺址位于湖南省澧縣車溪鄉(xiāng)南岳村（今城頭山村）。考古發(fā)掘所知，該遺址是一座迄今中國最早的新石器時代古城遺址。1979年由澧縣考古工作者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，1991—2002年湖南文物考古研究所對該遺址進(jìn)行了長達(dá)12年的考古發(fā)掘，其中1998—2000年是中日聯(lián)合發(fā)掘。取得了一系列重大成果，1992、1997兩年被評為本年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)；1999年被評為上世紀(jì)全國百項重大考古成果之一和載入中華世紀(jì)壇青銅甬道銘文中，這樣的考古發(fā)掘遺址在全國乃至全世界都不多。
  意外發(fā)現(xiàn)
  1979年7月28日晴空萬里。考古人員在澧陽平原發(fā)現(xiàn)了一個高崗，并挖到了一件青銅劍。經(jīng)過仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)土堆下壓著1—2米厚的新石器時代文化層。后經(jīng)詳細(xì)觀察，西、北城墻外環(huán)繞的水面，應(yīng)該是護(hù)城河；東南西北城墻上各有一個豁口，應(yīng)該是城門遺跡。湖南省博物館考古部主任何介鈞來澧考察后認(rèn)定，這是東周楚城。
  城頭山自首次確認(rèn)為東周楚城之后，緊接著不少學(xué)者各持己見，其時代之辨長達(dá)19年之久。1981年6月21日，中國楚文化研究會在長沙成立并召開了第一次學(xué)術(shù)研討會。當(dāng)時擬任楚文化研究會會長（北京大學(xué)考古系教授）俞偉超先生于第二天在省文物處處長侯良、省博物館館長高至喜等陪同下赴澧考察。當(dāng)俞先生看完城頭山后，肯定性地說：“城頭山是屈家?guī)X文化城址。”此消息在楚文化研究會上傳開，考古界無人接受。因此，城頭山的熱門話題又冷落下來。此后，城頭山經(jīng)過了1991年確認(rèn)為是屈家?guī)X城，到1997年最終確認(rèn)城頭山城年代可早到大溪文化早期，距今6000多年。至此，城頭山年代之爭才算結(jié)束。
  要真正解決城頭山年代問題還是要通過科學(xué)地考古發(fā)掘。1991年10月下旬，由湖北省考古所何介鈞領(lǐng)隊的大坪鄉(xiāng)大楊村孫家崗新石器時代墓葬發(fā)掘項目開始。開始，挖掘工作并未有太多發(fā)現(xiàn)。大約11月20日，在城墻內(nèi)坡一個編號為T2的小探溝下挖至第8層、9層，其陶片與龍山時期陶片有明顯不同：以黑陶、灰陶為主，多為素面陶，器形有沿面內(nèi)凹高領(lǐng)罐，雙腹豆，簋等，是典型屈家?guī)X文化中期的器物，并直接疊壓在城墻內(nèi)坡之上，因此，城址建造時代當(dāng)以此為據(jù)，距今約5000-4800年。1992年，城頭山城址被評為全國十大考新發(fā)現(xiàn)。
  桂冠之爭
  “城頭山是中國最早城”這頂桂冠，更進(jìn)一步說明長江也是中華文明發(fā)源地之一，是抗衡中原文明探源的一張王牌，但很快就受到了沖擊。1995年8月，針對城頭山取得的考古成果，由中國社科院和湖南省文物考古研究所倡導(dǎo)的“長江中游史前文化暨亞洲第二屆文明研討會”在湖南賓館舉行，在會上，河南學(xué)者突然宣布了他們最新考古成果，在鄭州西山發(fā)現(xiàn)了韶山文化城址，距今約5300年，比城頭山至少早300年。“學(xué)術(shù)無情面”，使得剛戴上的“城頭山是中國最早城”這頂桂冠有搖搖欲墜之勢。面對這種情況，考古隊又一次投入作戰(zhàn)，暫停發(fā)掘，對已挖資料進(jìn)行整理，以尋找大溪文化城和最早的水稻田。
  12月5日，考古小組對1993年所形成的西南城墻剖面進(jìn)行修整和地層線條清理，又在大溪文化壕溝內(nèi)坡尋找同時期的城墻。最后發(fā)現(xiàn)，在西南城墻剖面最下一層城墻體外坡與大溪文化壕溝內(nèi)坡自然相連接，構(gòu)成了墻壕防御體系，確定是城無疑。后邀請山東省考古研究所有古城考古經(jīng)驗的專家張學(xué)海先生來城頭山指導(dǎo)，經(jīng)驗證，墻壕一體可信，其時代也可信無誤，距今約6000年，比河南西山城要早700年。
  1997年7月28日，由湖南省文化廳、文物局、澧縣人民政府聯(lián)合在北京召開了城頭山古文化遺址學(xué)術(shù)意義論證會。會上，對大溪文化城出土物的時間進(jìn)行了論證，無有異議，同時，中國地震局實驗室焦文強(qiáng)對其碳標(biāo)本進(jìn)行了碳十四檢測，其結(jié)果年代是距今6100多年。就這樣即將殞落的“城頭山是中國最早城”之桂冠又牢牢地戴在了“城頭山的頭上”。
  城頭山考古發(fā)掘，重大發(fā)現(xiàn)更是接二連三，成果累累。
  1、最早水稻田
  1992年底，考古人員就在T3027、T3077兩探方的最底層，發(fā)現(xiàn)了類似水稻田遺跡。由于地層復(fù)雜，下掘進(jìn)度慢，1996年冬，發(fā)現(xiàn)了一個比大溪城更早而規(guī)整的小土埂，兩側(cè)有平整的灰色軟泥，在泥土中找到了不少稻葉、莖、須、稻粒等，因被6000年的城墻壓著，稻田及其稻葉、稻粒才被保存下來。12月31日，灰色的軟泥標(biāo)本隨兩位專家到了長沙，經(jīng)儀器分析檢測，其水稻梗、葉和稻殼的硅酸體數(shù)值與現(xiàn)在水稻基本上接近，應(yīng)該是稻田無疑。1997年1月3日，何介鈞來到工地，認(rèn)真組織了后期的發(fā)掘工作，還發(fā)現(xiàn)了一個保存似鮮活的田螺。經(jīng)后來香港大學(xué)用日釋光方法測試，稻田年代距今6500—6300年，已知是迄今全世界發(fā)現(xiàn)最早而且保存最完整的大丘塊水稻田。
  2、一號祭壇
  1992年冬發(fā)掘，在T3028探方內(nèi)大溪文化地層中，有一層平整而呈黃色的粘土堆積，并在此粘土層中部，埋有8具人骨架，編號M58——M65，均無隨葬品。1997年挖掘重點放在東區(qū)，在與92年T3028探方相接的T3029探方內(nèi)，同樣發(fā)現(xiàn)了那一層純黃色粘土堆積，確定與祭壇有一定關(guān)系。又經(jīng)過1998年冬大面積拓掘揭露，整個祭壇面世。壇臺呈不規(guī)則橢圓形，西北——東南走向，中央隆起，周邊傾斜。壇臺頂部有數(shù)具人骸，和一具人骸與獸骨混埋坑；在壇南還分布著40多個祭祀坑，其形狀有圓形、方形不等，坑內(nèi)盛有大量稻谷、大米、陶器、獸骨等。在祭壇臺西、南有大面積礫石地面，應(yīng)該是祭祀活動的地面。這一大型祭壇的發(fā)現(xiàn)，為研究當(dāng)人們宗教意識以及精神文明提供了珍貴的實物資料。
  此外，1997—1998在發(fā)掘一號祭壇和大面積揭露水稻田中，還發(fā)現(xiàn)了幾組（個）極為重要的墓葬。
  發(fā)現(xiàn)，再發(fā)現(xiàn)
  在2011年—2013年配合城頭山第四期護(hù)城河疏竣整治工程施工進(jìn)行考古勘探調(diào)查和搶救性清理，又再一次獲得重大發(fā)現(xiàn)。

  這次疏浚整治工程包括對護(hù)城河淤泥清除，內(nèi)外坡岸護(hù)治。當(dāng)清淤施工結(jié)束時，發(fā)現(xiàn)了大型土臺4個，土墩7個，其中：2個土墩位于東城門豁口左右二側(cè)，1個位于南城門豁口左側(cè)；4個位于西城門和北城門之間。
  根據(jù)上述古代甕城形制，結(jié)合西城門外土臺面上殘存遺跡分析，城頭山的土臺與今天湖北荊州城北門甕城面積相仿。鑒于此，城頭山四期城之甕城是客觀存在的。后茲考，城頭山這種土墩與明大都北京城敵臺形制完全一致。城頭山甕城、敵臺與第四期城連為一體，又屬同一防御體系，其時代以第四期城為準(zhǔn)，距今約5000年。
  考中國古代城池，甕城的出現(xiàn)到了五代和北宋，明清時期才盛行。城頭山一下子把中國有甕城、敵臺的城池歷史提前了近4000年。更重要的是為探討南土乃至中國早期文明提供了重要實物證據(jù)，不僅是城頭山又一個新發(fā)現(xiàn)，亦是中國考古學(xué)一項重要成果。
  城頭山有不少顛覆歷史性的大發(fā)現(xiàn)，是一百多名考古工作者經(jīng)過幾代人三十多年努力的結(jié)晶。迄今，以城頭山為主的湘西北史前文化在中華文明史乃至世界文明史上的重要位置并未真正引起學(xué)術(shù)界重視，就城頭山而言，是一本巨大的地下書，還有很多神密的東西期待學(xué)者們?nèi)ソ庾x和揭密。