16米左右，東西短徑在15米左右，估計面積為超過200平方米，最高處0.8米，屬大溪文化早期，距今6000年左右。祭臺上的遺跡有四類，1.圓形淺坑：共五個，其中三個直徑近一米，深近0.2米，邊直底平，正中置一長徑近30厘米的橢圓卵石。另兩個略小。2、屈肢葬墓和甕棺葬墓：屈肢葬墓33座，甕棺墓葬39座。絕大部分屬于大溪文化一期，少數(shù)屬于大溪文化二期前段，分布在祭臺的西北部邊緣，極有可能是祭臺的相關(guān)遺跡。其中有6座墓葬的骨架保存較好，除一具骨架為仰身直肢外，其余五具骨架均為仰身屈肢。位于祭臺最高部位的屈肢骨架墓坑，為正方形豎穴，長寬均120厘米，深40厘米，墓坑中間有隔梁，將其分為兩半，北半部葬尸骨，頭向東南，左側(cè)下肢骨上有一顆鹿牙，尸骨下有板灰，疑為葬具；坑南部陪葬一件牛下頜骨，此墓墓坑最大，且有隨葬品和葬具，地位應(yīng)該比較顯赫，或許是巫師一類的人物。其余四座屈肢骨架墓均圍繞在周邊，這幾座墓均不見陪葬器物，極可能是陪葬。3.祭坑：共清理了49個，這些祭坑深度多在一米以上，邊直底平。平面大多為長方形，也有圓形、方形和不規(guī)則形幾種，祭坑中的堆積物可分為六種情況:一種為草木灰或一層黃土夾一層草木灰；二是較完整的陶器，少則一件多則十余件；三是坑底鋪滿紅燒土塊或坑內(nèi)積滿紅燒土塊或放置大塊紅燒土塊；四是坑底置放大塊礫石；五是坑底或臺階上置放大塊獸骨；而第六種無鮮明特點。4.紅燒土堆積（共三處）：一處在祭臺東坡，東邊基本與祭壇東坡坡底齊平，紅燒土層厚15～20厘米，既有大塊也有小塊，不見編竹和木柱印痕，因此判斷不是房屋墻體倒塌形成。且紅燒土層上部和底部顏色均純正，因此也并非就地堆燒，推測最大的可能是從他處燒成后鋪墊而成，面比較平整，當(dāng)然不排除鋪成后其上曾有燎祭一類的祭祀活動，從而形成5～10厘米厚的草木灰層。 從西北向東南伸展，最長處近8米，南部較寬，最寬處約2.5米。第二處在祭臺的西南部位，構(gòu)成情況與東坡紅燒土層相同。第三處是先挖成一個形狀不規(guī)則的坑，然后填入滿坑紅燒土，直至略高于坑口。其面積也略大于坑口，坑口距地深203厘米，南北長90厘米，東西寬390厘米，北壁和東壁為直線，其他幾面不規(guī)整，深度不明。紅燒土面上有5厘米左右厚的草木灰，灰中有零星碎陶片，均系紅陶，似亦應(yīng)為進行祭祀的場所。

 

南門遺跡

 

   南門為古城早期的陸地通道，這里發(fā)掘出了大溪文化早期的壕溝，壕溝外坡發(fā)現(xiàn)有用豎立木樁，蘆席，橫木條和子篾扎緊成籬笆狀的相當(dāng)堅實的護坡設(shè)施，并保存十分完整。壕溝中還發(fā)現(xiàn)有一批榫卯結(jié)構(gòu)的木構(gòu)件。從木構(gòu)件在壕溝中的位置和分布情況看，應(yīng)是一座進出城垣的木橋遺址。另外壕溝中還發(fā)掘出了大溪文化時期的木漿，木艄以及包括象，鹿，牛，豬在內(nèi)的20余種動物骨骸，包括稻，冬瓜，葫蘆等栽培作物在內(nèi)的70余種植物籽實，這一重大發(fā)現(xiàn)已經(jīng)記載到北京中華世紀(jì)壇的青銅甬道上。