導(dǎo)讀：經(jīng)過(guò)激烈的角逐，4月9日下午，“2014年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”在北京大學(xué)揭曉。邊疆地區(qū)考古和古代少數(shù)民族考古發(fā)現(xiàn)相當(dāng)引人注目。
   廣東數(shù)十萬(wàn)年前就有人類活動(dòng)——廣東郁南磨刀山遺址與南江舊石器地點(diǎn)群，填補(bǔ)嶺南地區(qū)６０萬(wàn)年至８０萬(wàn)年前人類活動(dòng)遺跡的空白。
   磨刀山遺址位于廣東省西部云浮市郁南縣。該遺址是廣東省首次發(fā)現(xiàn)并經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的舊石器時(shí)代早期曠野類型遺址。4個(gè)月的搶救性發(fā)掘取得突破性收獲——這里是廣東目前確認(rèn)年代最早的古人類文化遺存。這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了廣東舊石器時(shí)代早期文化的空白，將該地區(qū)最早有人類活動(dòng)的歷史由距今13萬(wàn)年左右大幅提前至數(shù)十萬(wàn)年前，是廣東史前考古的重大突破。
   該遺址的發(fā)現(xiàn)既是嶺南及中國(guó)舊石器時(shí)代考古的重大進(jìn)展，為華南乃至中國(guó)舊石器時(shí)代考古研究提供了珍貴的新材料，同時(shí)也為深入研究華南—東南亞地區(qū)舊石器文化的關(guān)系、區(qū)域人類起源與演化歷史以及東西方文化比較等國(guó)際熱點(diǎn)課題提供了重要的新契機(jī)。
   中華文明起源的新發(fā)現(xiàn)——河南鄭州東趙遺址，嵩山以北地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的夏代前期的城址，為研究夏族興起區(qū)域及西遷洛陽(yáng)的路線提供了證據(jù)。
   東趙遺址位于鄭州市高新區(qū)溝趙鄉(xiāng)趙村與中原區(qū)須水鎮(zhèn)董崗村之間，面積約100萬(wàn)平方米。這里發(fā)現(xiàn)了龍山文化晚期、新砦期、二里頭時(shí)期、早商二里崗期、兩周時(shí)期文化遺存。該遺址考古學(xué)文化延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、文化序列之連續(xù)完整，在中原地區(qū)同類遺址中甚為罕見，將進(jìn)一步完善中原地區(qū)夏商周時(shí)期考古學(xué)文化分期體系與文化譜系。
   在發(fā)現(xiàn)的新砦期城址中，有40個(gè)神秘的灰坑（即垃圾坑），其中埋有豬骨架、龜殼、人骨等。關(guān)于此類遺存的性質(zhì)，專家或認(rèn)為是倉(cāng)儲(chǔ)類遺存，或認(rèn)為與祭祀有關(guān)。這類特殊遺存均為新砦期遺存或夏代早期的首次發(fā)現(xiàn)，具有重大學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值；在發(fā)現(xiàn)的二里頭時(shí)期城址的城墻基槽內(nèi)發(fā)現(xiàn)一兒童骨架，應(yīng)與祭祀活動(dòng)相關(guān)，這一現(xiàn)象系同時(shí)期其他遺址首見；還發(fā)現(xiàn)一座二里崗期大型回廊式夯土建筑的基址，其規(guī)模僅次于偃師商城，足見其等級(jí)之高、性質(zhì)之重要。
   曾國(guó)考古學(xué)年代序列補(bǔ)全了——湖北棗陽(yáng)市郭家廟曾國(guó)墓地，彌補(bǔ)了西周到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾國(guó)歷史的缺環(huán)，出土了精美漆器及樂(lè)器乃至最早的墨的實(shí)物。
   郭家廟墓地位于棗陽(yáng)市吳店鎮(zhèn)，總面積達(dá)120萬(wàn)平方米以上。此次發(fā)掘共出土各類質(zhì)地文物近1000件套，其中鼎、盤等有“曾子”銘文。該墓區(qū)為一處曾國(guó)公墓地，崗地最高處是國(guó)君墓和陪葬的大型車坑、馬坑，以此為中心，其他中小型墓葬有序分布其西、南側(cè)。
   國(guó)君墓早期曾被盜，但仍出土文物700余件（套）。其中音樂(lè)文物最具特色，主要有鐘、磬、鼓、瑟及鐘架、磬架、建鼓架。瑟、建鼓以及鐘、磬架是迄今發(fā)現(xiàn)最早的實(shí)物。發(fā)現(xiàn)的大量金屬飾件，如金銀合金虎形飾（含金量約87%）、銅虎形飾等，采用了錘鍛、模鍛、沖孔等工藝，為目前我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的最早采用這些工藝的實(shí)證。銅虎形飾采用了鎏金工藝，是我國(guó)最早的鎏金實(shí)物。
   郭家廟墓地為春秋早期曾國(guó)國(guó)君墓地，與葉家山西周早期曾侯墓地、文峰塔曾國(guó)墓地、擂鼓墩曾國(guó)墓群共同構(gòu)建了曾國(guó)考古學(xué)的年代序列，為研究曾國(guó)歷史與周代封國(guó)制度提供了重要的資料。
   這里才是洱海區(qū)域的文化中心——云南祥云大波那墓地，讓我們看到了曾經(jīng)在戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期作為云南地區(qū)最強(qiáng)大地方政權(quán)“昆明國(guó)”的面貌；
   大波那墓地位于大理白族自治州東南部祥云縣云南驛壩。漢武帝在西南設(shè)置益州郡，益州郡下轄24縣，云南縣為之一，縣治就在今云南驛壩。1918年，因縣名與省同名，故改稱祥云縣，為“云南”省名之源。
   本次發(fā)掘清理墓葬25座，共出土陶、銅、石、木器等290余件。根據(jù)考古發(fā)掘得知，大波那墓地是滇西地區(qū)戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期規(guī)模和分布范圍最大、規(guī)格最高的一個(gè)墓地。研究證明，大波那是這一時(shí)期洱海區(qū)域的重要文化中心。本次新發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了洱海區(qū)域戰(zhàn)國(guó)、秦漢這一時(shí)段考古學(xué)文化的空白，為構(gòu)建這一地區(qū)考古學(xué)文化序列及探討和研究洱海區(qū)域“昆明族”的文化和社會(huì)狀況提供了重要的實(shí)物資料。
   探索成熟青瓷的起源——浙江上虞禁山早期越窯遺址，讓我們找到了中國(guó)古代青瓷制作的源頭。
   遺址位于紹興市上虞區(qū)上浦鎮(zhèn)大善村，這里是曹娥江中下游地區(qū)。上虞禁山窯址是曹娥江流域漢六朝時(shí)期的典型窯址。本次考古新發(fā)現(xiàn)窯址60多處，時(shí)代基本集中在東漢時(shí)期，加上此前的考古調(diào)查，該區(qū)域內(nèi)調(diào)查確認(rèn)窯址200余處，其中東漢時(shí)期窯址近100處，三國(guó)西晉時(shí)期窯址60余處，為建立成熟青瓷起源過(guò)程提供了豐富的資料。
   本次共發(fā)掘面積800平方米，其中3條窯爐均為龍窯，保存較為完整。出土的產(chǎn)品標(biāo)本均為成熟青瓷器，種類豐富，包括近30種器形，胎釉質(zhì)量高，裝飾華麗，制作與裝燒工藝成熟而高超，代表了成熟青瓷發(fā)展的第一個(gè)高峰。在同一窯址內(nèi)發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期的窯爐遺跡，這在早期越窯青瓷的發(fā)展史上尚屬首次。
   找到打開象雄文明的鑰匙——西藏阿里地區(qū)故如甲木墓地和曲踏墓地，我們由此看到鮮為人知的２０００多年前藏北地區(qū)一個(gè)強(qiáng)國(guó)“象雄國(guó)”的文化面貌，以及和中原王朝及周圍地區(qū)的文化交流。
   墓地位于西藏阿里象泉河上游地區(qū)。其中，故如甲木墓地是阿里地區(qū)所見的最大規(guī)模的墓葬群，包括8座象雄時(shí)期墓葬和3座吐蕃時(shí)期墓葬。從墓葬形制、規(guī)模、出土遺物等方面判斷，這里很有可能是一處象雄部族貴族墓地。
   曲踏墓地的年代在距今1800年左右。發(fā)掘的5座并列的墓葬，都是罕見的帶豎井墓道的洞式墓，豎井深達(dá)5米。墓室的形制很有可能是模仿當(dāng)時(shí)的洞穴居址修建的，墓室內(nèi)還根據(jù)活人的生活需要進(jìn)行功能分區(qū)，墓室結(jié)構(gòu)與古格時(shí)期普遍流行的穴居遺跡非常接近，對(duì)于考察象雄時(shí)期建筑形式及其使用的詳細(xì)情況提供了參照。隨葬品種類特別豐富。由于一些出土遺物的材質(zhì)和樣式并非阿里本地所有，可推測(cè)，在象雄時(shí)期，這里就與新疆，甚至中亞、印度發(fā)生過(guò)文化交流。
   隋代的國(guó)家糧倉(cāng)——河南隋代回洛倉(cāng)與黎陽(yáng)倉(cāng)糧食倉(cāng)儲(chǔ)遺址，全面揭示了我國(guó)古代特大型國(guó)家糧倉(cāng)的面貌以及糧食儲(chǔ)存的技術(shù)水準(zhǔn)。
   隋代是我國(guó)古代大型國(guó)家糧倉(cāng)建設(shè)的頂峰時(shí)期。這些糧倉(cāng)對(duì)隋朝的興衰起到巨大作用，其中回洛倉(cāng)和黎陽(yáng)倉(cāng)更成為隋末政權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)中起決定性作用的著名戰(zhàn)略因素。
   回洛倉(cāng)遺址位于隋唐洛陽(yáng)城北1200米，廢棄不晚于初唐。經(jīng)過(guò)較大規(guī)模的考古勘探和考古發(fā)掘確認(rèn)：整個(gè)倉(cāng)城倉(cāng)窖數(shù)量在700座左右，遠(yuǎn)超文獻(xiàn)記載中的數(shù)量，是目前國(guó)內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)倉(cāng)窖數(shù)量最多的古代糧食倉(cāng)儲(chǔ)遺址。隋代黎陽(yáng)倉(cāng)遺址位于河南省浚縣城東關(guān)大伾山北麓，廢棄于唐初，目前已探明儲(chǔ)糧倉(cāng)窖90多座。考古發(fā)現(xiàn)表明，五代至北宋時(shí)期在廢棄的隋代倉(cāng)窖之上，另建有大型地面官倉(cāng)建筑，這與文獻(xiàn)記載相吻合。
   回洛倉(cāng)遺址的發(fā)掘，展示了隋代都城具有戰(zhàn)略儲(chǔ)備和最終消費(fèi)功能的大型官倉(cāng)的儲(chǔ)糧規(guī)模和倉(cāng)窖形制特征；黎陽(yáng)倉(cāng)則顯示出依托黃河和大運(yùn)河而具有中轉(zhuǎn)性質(zhì)的大型官倉(cāng)的形制特征。
   歐亞草原商品博覽會(huì)——內(nèi)蒙古正鑲白旗伊和淖爾墓群，再現(xiàn)了北魏王朝時(shí)期東西南北的文化交匯盛況。
   伊和淖爾墓群位于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正鑲白旗伊和淖爾蘇木寶日陶勒蓋嘎查東北5公里處，海拔1260米，周邊為典型的草原地貌環(huán)境。
   本次搶救性考古發(fā)掘的5座北魏墓和1座遼代墓中出土了大量精美的文物，如陶罐、漆器、玻璃碗、金頭箍、金鏈、獸面紋鎏金銅鋪首等。
   伊和淖爾墓群地處北魏六鎮(zhèn)及北魏長(zhǎng)城沿線，是目前在國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的緯度最北的北魏墓群。這些墓葬分布集中，排列有序，規(guī)格較高，顯然是一處家族性貴族墓地。墓葬結(jié)構(gòu)、木棺、陶器、漆器的造型圖案，均具有鮮明的鮮卑文化特點(diǎn)，但金屬器的工藝和造型圖案卻又表現(xiàn)出歐亞草原地區(qū)其他民族的一些文化特點(diǎn)，甚至有少量遺物為中西亞舶來(lái)品，說(shuō)明該族群利用草原絲綢之路與中亞、西亞、歐亞草原建立了一定的商貿(mào)聯(lián)系，或由這些地區(qū)遷徙而來(lái)。伊和淖爾墓群的發(fā)掘，為研究北魏時(shí)期的草原絲綢之路、邊疆歷史及民族關(guān)系提供了極為珍貴的實(shí)物材料，是近年來(lái)我國(guó)邊疆考古的重要發(fā)現(xiàn)之一。
   中國(guó)好爐子——北京延慶大莊科遼代礦冶遺址群，是研究遼代冶鐵工藝技術(shù)不可多得的寶貴資料。    大莊科礦冶遺址群位于北京市延慶縣大莊科鄉(xiāng)。遺址群主要由礦山、冶煉、居住及作坊遺址等構(gòu)成，從采礦到冶煉的遺跡，再到冶鐵工匠工作、生活、居住的地方，遺址類型比較系統(tǒng)、豐富。
   大莊科礦冶遺址群是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的遼代礦冶遺存中保存冶鐵爐最多且爐體保存相對(duì)完好的冶鐵場(chǎng)所，其基本形貌清晰可見。遺址群位于遼南京附近，歷史上是宋遼之間戰(zhàn)場(chǎng)前沿地帶。大莊科礦冶遺址群既可能是生產(chǎn)兵器等軍用產(chǎn)品的場(chǎng)所，也可能是冶鐵技術(shù)自中原地區(qū)向邊遠(yuǎn)地區(qū)傳播的證據(jù)之一。遼滅國(guó)以后建立的西遼國(guó)，是中國(guó)古代生鐵技術(shù)向西方傳播的重要力量之一。對(duì)于大莊科礦冶遺址群的綜合研究，將深化冶鐵技術(shù)交流與傳播的研究。
   土司夫婦的奢華生活——貴州遵義新蒲播州楊氏土司墓地，近年成為熱點(diǎn)之一的土司遺存考古再次入選，也是我們首次發(fā)掘的保存完好的土司墓葬，鳳冠、金盞、銀壺等精美文物的出土讓我們看到明代土司的奢華生活以及與中原王朝關(guān)系的密切。
   墓地位于遵義市東北約20公里的新蒲新區(qū)，發(fā)現(xiàn)形制特殊且保存完整的大型高等級(jí)大墓，出土大量金銀器及相關(guān)隨葬品，是貴州土司考古繼海龍屯遺址之后的重大突破。
   明初第一代播州土司楊鏗夫婦墓、第29世土司楊烈夫婦墓均已被盜，僅殘存少量陪葬品。但通過(guò)楊鏗墓中的墓志銘，考古隊(duì)找到了未遭盜掘的、播州楊氏第14世土司楊價(jià)夫婦的墓。目前已在頭箱和棺槨間出土精美金銀器80余件。這些器物代表了當(dāng)時(shí)金銀器制作的高超水平，是深入認(rèn)識(shí)南宋時(shí)期的喪葬禮儀和宋代金銀器制作工藝、藝術(shù)及交流的重要材料。